عن أبي همام عن أبي الحسن عليه السّلام قال « الأذان والإقامة مثنى مثنى وقال إذا أقام مثنى مثنى ولم يؤذن أجزأه في الصلاة المكتوبة ومن أقام الصلاة واحدة واحدة ولم يؤذن لم يجزئه إلا بأذان » . 6640 - 27 التهذيب ، 2 / 280 / 14 / 1 عنه عن العباس عن ابن المغيرة عن ابن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « إذا أذن مؤذن فنقص الأذان وأنت تريد أن تصلي بأذانه فأتم ما نقص هو من أذانه » . بيان : كأنه أشار به إلى أذان العامة وتركهم حي على خير العمل . 6641 - 28 الفقيه ، 1 / 283 / 872 أبو بصير عن أحدهما عليه السّلام قال « إن بلالا كان عبدا صالحا فقال لا أؤذن لأحد بعد رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم فترك يومئذ حي على خير العمل » . 6642 - 29 الفقيه ، 1 / 287 / 890 : وكان ابن النباح ( 1 ) يقول في أذانه حي على خير العمل حي على خير العمل فإذا رآه علي عليه السّلام قال مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا » . بيان : ابن النباح كان مؤذنا لأمير المؤمنين صلّى الله عليه وآله وسلّم وإنما عدل عن

--> ( 1 ) ابن النباح هذا اسمه عامر « عهد » قال جامع الرواة 2 / 437 ابن النباح من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ثم أشار إلى هذا الحديث وكذلك أورده سيدنا الأستاذ في معجم رجال الحديث طي رقم 6105 بعنوان عامر بن النباح وقال قال في القاموس النباح ككتان والد عامر مؤذن علي كرم الله وجهه . انتهى « ض . ع » .